hypothèse / source inconnu
Sans doute tout a-t-il été dit sur
l’Arche d’alliance, plus d’ailleurs sur son hypothétique destinée
moderne que sur sa véritable fonction qui outrepasse tout ce que les
Anciens et sans doute les Modernes pouvaient imaginer…
S’il existe une croyance tenace, c’est
bien celle que l’on puisse retrouver un jour les vestiges du coffre de
bois d’acacia blindé d’or construit au désert par les Hébreux et
contenant toujours les énigmatiques tables de la Loi… Des Macchabées aux
Templiers, en passant par l’Ethiopie et l’Egypte, beaucoup de légendes,
en effet, courent à ce sujet. Mais qui connaît le destin le plus
probable de l’Arche d’alliance, et surtout à quoi était-elle réellement
destinée?
Pensant pouvoir apporter quelques
précisions à ce sujet, je voudrais d’abord souligner que nous ne pouvons
pas dissocier le sort de l’Arche d’alliance de celui des deux autres
éléments indispensables qui lui sont associés :
Primo : la Demeure itinérante et son
mobilier, construits pour l’abriter et la faire fonctionner durant les
presque 40 années au désert sous la juridiction de Moïse, un authentique
“Homme du Nom”, comme nous allons le voir. J’entends par “Homme du nom”
un être directement lié par filiation aux Elohim.
Secundo : le Temple de Salomon afin
d’éteindre définitivement son énergie résiduelle et de la faire
“disparaître”, après qu’elle fut devenue inutile et surtout dangereuse
parce que très âgée, brinquebalante, mais toujours très active. Il faut
bien comprendre que tous ces éléments ne relèvent pas du religieux mais
bien des techno- sciences et qu’ils obéissent donc à des lois physiques
rigoureuses dont nous ne pouvons encore que subodorer l’absolue
nécessité, particulièrement en ce qui concerne les sacrifices et
holocaustes de centaines de milliers d’animaux réputés purs. Ces
sacrifices devaient avoir lieu pour le rachat du peuple -mais peut-être
pas seulement- en présence de ce feu dévorant que représente le “Nom”
d’Elohim installé parmi eux.
Souvenons-nous au passage que selon la
Genèse-6.4, “Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que
les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles
leur eurent donné des enfants : ce sont ces héros qui furent fameux dans
l’antiquité”. Ainsi les “hommes du Nom” sont les héros de la pérennité…
Et de quelle pérennité s’agit-il, si ce n’est justement celle du “Nom”,
objet de cette étude ?
L’Arche contraignit Elohim à former une
caste de spécialistes capables de manipuler ce matériel et de le mettre
en œuvre, sans trop de danger pour eux-mêmes, à condition de respecter
scrupuleusement les consignes prescrites pour ne pas être immédiatement
foudroyés par ce feu dévorant.
C’est cet aspect des choses qui va nous permettre d’aborder la question par son côté technique bien plus que religieux…
Bien qu’essentiellement verbales, cette
“notice d’emploi” et ces “consignes de sécurité” furent si
scrupuleusement respectées par les desservants, qu’ils les considérèrent
comme étant la parole d’un Elohim irascible et jaloux et qu’elles
devinrent un acte cérémoniel confinant à la religiosité…
La ruse suprême du diable n’est pas de
nous faire croire qu’il n’existe pas, mais bien de nous avoir laissé
benoîtement croire en Dieu…
Comment, en effet, les hommes de ce
temps pouvaient-ils comprendre qu’ils n’avaient pas affaire à une
puissance relevant de la volonté arbitraire d’un Elohim évanescent et
fantasque, mais à un système complexe ne relevant que d’inflexibles lois
physiques, mises en œuvre par des techno sciences et pouvant se
déchaîner contre eux à la moindre maladresse ?
Mais il faut bien comprendre que de leur
côté, les Elohim durent faire appel à des moyens rudimentaires, simples
et efficaces, capables d’être réalisés par des hommes de ce temps, avec
les matériaux et les outils disponibles, selon les plans fixés et les
maquettes montrés sur l’Horeb à Moïse et réalisés pour lui à cet effet.
Bien sûr, il leur fallait apporter ce
qui fut à la fois le cœur et le centre nerveux contenu dans ce coffre,
qu’ils confièrent à Moïse sous l’appellation : “tables de la Loi”,
écrites des deux côtés par Elohim lui-même et contenant surtout une
inépuisable réserve d’énergie sous un faible volume et un poids
relativement peu élevé, mais sans doute aussi autre chose de beaucoup
plus subtil…
D’emblée, quatre questions se posent :
Primo : à quelle absolue nécessité
correspondait pour Elohim la mise en œuvre d’un système aussi dangereux,
si on ne prend pas au sérieux le fait qu’il n’avait d’abord pour but
que de capter et récupérer à son profit la vitalité contenue dans le
sang et la graisse des animaux purs sacrifiés, soit-disant, pour la
sauvegarde du peuple qui le mettait en œuvre… S’il ne s’était agi que de
cela, pourquoi le lui avoir confié ?
Secundo : pourquoi deux tables plutôt
qu’une seule ? S’agit-il d’une simple redondance ou de fonctions
séparées complémentaires travaillant en push pull, c’est-à-dire
alternativement émetteur d’énergie électrique pour l’une et récepteur
d’énergie vitale pour l’autre ?
Tertio : de quelle sorte d’écriture
s’agit-il ? On peut imaginer une fonction passive certes, mais aussi et
surtout une fonction active se développant après la mise en œuvre des
tables une fois celles-ci mises en place et le coffre déposé dans le
“Saint des saints” avec l’absolutoire posé dessus, sachant que le coffre
ne fut plus jamais ouvert.
Quarto : de quelle énergie initiale
peut-il bien s’agir ? Toutes les hypothèses sont permises et nous ne
manquerons pas d’affiner nos déductions au cours de notre étude… Nous
savons que ce n’est pas simplement dans l’unique but de parler à Moïse
du haut de l’absolutoire (puisqu’ils le font ailleurs et depuis bien
longtemps par le biais de la nuée) que les Elohim prirent le risque de
déposer de tels objets parmi le peuple ignorant et craintif, mais bien
parce que cela leur offrait cette insoupçonnable possibilité :
récupérer, absorber et sans doute aussi stocker la vitalité animale
s’échappant des gorges ouvertes des animaux purs sacrifiés et dans la
fumée des graisses brûlées en holocaustes, d’agréable odeur à YHWH, dont
lui-même dit qu’ils sont sa nourriture…
Cette vision des choses ouvre de
fantastiques et insoupçonnables perspectives… Qui aurait pu imaginer en
effet, à la simple lecture linéaire des textes, que ceux-ci révélaient
l’existence d’un ensemble à double flux énergétique couplé, mais de
natures très différentes arrivant dans le “Saint des saints”, un peu
comme en radio une onde porteuse de fréquence fixe peut être modulée en
amplitude ou en fréquence pour délivrer un message audio dans un
récepteur…
Qui donc aussi aurait pu imaginer que
ces Entités évanescentes ne pouvaient subsister sur terre qu’au prix de
la mise à mort d’un “gibier” qu’elles faisaient sacrifier pour l’instant
par un autre gibier : l’homme ?
Nous comprendrons alors que la
construction et la disposition des constituants de la “Demeure” ne
doivent rien au hasard, que les millions de sacrifices ne furent pas
inutiles et que chaque détail fut soigneusement étudié en vue d’obtenir
en toute sécurité une efficacité maximale…
Sans doute les tables ne furent-elles
jamais extraites du coffre. Même si en leur temps, les Philistins durent
pour le moins en ôter le couvercle car les effets occasionnés sur leur
santé s’apparentent étrangement à ceux produits par des rayonnements
ionisants…
La Tradition nous dit que le coffre
contenait non pas Elohim lui-même mais son “Nom” ce qui nous oblige
raisonnablement à penser que celui-ci est avant tout Energie et
qu’éventuellement, il manifeste sa colère (brûlure de sa narine) par sa
“Très Haute Tension”. Mais YHWH n’avoue-t-il pas être un feu dévorant ?
Nous savons aussi que lorsque Moïse descendit les tables du Sinaï, il
les tenait dans ses mains et qu’il avait le visage si lumineux qu’il dut
le couvrir d’un voile pour parler à Aaron et aux Anciens.
Il nous est donc loisible de penser que,
bien que sans doute posées l’une sur l’autre, celles-ci n’étaient
peut-être pas totalement inactives et qu’un rayonnement résiduel s’en
échappait, venant se dégrader en lumière sur la peau du visage,
peut-être enduit d’une crème protectrice, de celui qui les tenait en
mains ?
Nous pouvons estimer qu’elles étaient
munies d’un dispositif de sécurité les rendant inoffensives jusqu’à ce
qu’elles soient introduites dans le coffre et le propitiatoire refermé
sur elles…
La Demeure itinérante
et le temple de Salomon
Mais revenons d’abord à ce diptyque que
furent, chacun en leur temps, la Demeure itinérante chargée de recevoir
l’Arche durant les 40 années de sa période active au désert, et le
Temple de Salomon dont le seul but fut de la recevoir durant les 34
années nécessaires pour en épuiser l’énergie résiduelle et la rendre
inidentifiable aux yeux des Egyptiens venus piller le Temple…
Cette Demeure itinérante était destinée à
recevoir le coffre et de le mettre en sûreté, à l’abri des regards
indiscrets, en un lieu isolé où nul, hormis le grand prêtre une fois par
jour pour y brûler les parfums et occasionnellement Moïse pour y
consulter l’image d’Elohim, ne pouvait pénétrer sans être mis à mort.
L’exemple des imprudents fils aînés
d’Aaron en est un parfait témoignage. Nous savons qu’il ne fallut pas
moins d’une tonne d’or hermétique pour réaliser l’ensemble du blindage
des constituants mobiliers et immobiliers de bois d’acacia, nécessaires à
sa réalisation.
Cet or dit hermétique provient de la
terre de Havila que contourne le fleuve Pishon, actuel oued Ermek, et
dont Moïse, auteur de la Genèse dit : “L’or de cette terre est bien”.
Comprenez bien que cette Demeure
hautement technique fut, n’en doutons pas, la première réalisation
humaine (mais pas la dernière) construite selon les plans et maquettes
d’entités n’appartenant pas à notre règne mais cependant capables de
vivre à ses dépens, en symbiose avec lui.
Cette Demeure fut active durant la
juridiction de Moïse, “l’homme du Nom”, mais devint inutile le jour où
celui-ci “mourut” sur la bouche (l’ordre) d’Elohim, devant Canaan,
lorsque Josué prit la relève en faisant passer le Jourdain à l’Arche
devant Jéricho.
C’est alors que la manne cessa de
tomber, que le peuple put manger les produits du pays et être circoncis
sans danger sur la colline des prépuces avant de partir à la conquête du
pays. Ces signes démontrent à l’évidence que la garde séraphique ne se
trouve plus au voisinage direct de l’Arche qui ne sera plus que très peu
déplacée.
Elle fut stationnée dans le haut lieu de
Gabaon mais pas seulement. Nous ne suivrons pas ses aventures entre la
période de Josué et celle de Salomon et nous en arriverons directement à
sa seconde période, celle où elle fut remisée dans le Saint des saints
du Temple de Jérusalem où elle finit par disparaître sans que l’on sache
comment.
Le Temple de Salomon
Si l’on compte les 480 ans de la sortie
d’Egypte à la pose de la première pierre du Temple, les 7 ans de
construction du Temple, les 29 ans du règne de Salomon et les 5 du règne
de son fils Roboam, cela donne au total 480 + 7 + 29 + 5 = 521 ans,
lorsque le pharaon Sésac pille le Temple.
Les tables seraient donc restées 29 + 5 =
34 années enfermées dans le Temple à seule fin de dégrader leur énergie
résiduelle en toute sécurité et de s’autodétruire à présent qu’Elohim
n’en a plus personnellement besoin et qu’elles constituent une
incontestable preuve matérielle de son intervention sur terre dans les
affaires des hommes…
Mais n’auraient-elles pas aussi été
l’enjeu de spéculations de la part des “Héros” de l’antiquité, seuls
capables de les mettre en œuvre durant leurs 40 années d’errance au
désert et rêvant peut-être de les utiliser à leurs propres fins pour
tâcher, une fois encore, de se faire reconnaître de leurs pères ?
Quelle énergie dans le coffre ?
Le seul élément sur lequel nous ne
pouvons que conjecturer est bien sûr la véritable nature des tables
censées contenir le “Nom” d’Elohim et c’est par là que nous allons
commencer. (Notons que le coffre est le complément indispensable pour
convertir l’énigmatique énergie en électricité. Sans lui, les tables, de
par leur dangerosité propre, ne pourraient pas être utilisées).
De nos jours, la première idée qui vient
à l’esprit est qu’il pourrait s’agir d’un radio élément. Même s’il ne
faut pas confondre chaleur et température, nous savons que la
dégradation d’un élément radioactif naturel relativement pur ne se fait
pas sans un fort dégagement de chaleur. C’est cette propriété,
soigneusement contrôlée, qui est utilisée dans tous les réacteurs
nucléaires actuellement en service. Mais est-ce bien le cas des
mystérieuses tables censées contenir le “Nom” d’Elohim ? Rien n’est
moins sûr, même si nous ne pouvons pas ignorer cette possibilité… Une
chose est indubitable, avec les tables en son sein, le coffre se
comporte en véritable générateur électrostatique et produit des tensions
pouvant être estimées en dizaines de kilovolts.
Ezéchiel nous parle d’une mystérieuse
énergie appelée feu du ciel ou braises, que l’homme vêtu de lin va
chercher à pleines poignées entre les chérubins pour les répandre sur la
ville.
L’exemple de Sodome et Gomorrhe nous
donne une idée de la puissance de celle-ci, que de nos jours nous
pourrions assimiler à de l’antimatière électrostatiquement confinée, à
laquelle un système adéquat permettrait de “s’évaporer” sur plusieurs
siècles fournissant un flux énergétique continu pour alimenter les
tables.
D’autre part, Esaïe (Esaïe 6.6) nous
parle aussi d’énergie, mais cette fois, c’est un séraphin qui prend une
braise avec des pincettes pour toucher les lèvres du héros afin de les
purifier. La question qui se pose ici est : pourquoi le séraphin est-il
contraint d’opérer avec des pincettes pour toucher directement les
lèvres de l’homme avec la braise purificatrice, une “pierre ardente” ?
S’agit-il d’une énergie à laquelle il n’a pas le droit de toucher ?
Nous en reparlerons bientôt en revenant
sur la double fonction assurée par le coffre travaillant cette fois en
pool avec l’autel de montée d’où émanait la vitalité des animaux
sacrifiés… Quoi qu’il en soit, sans ce complément indispensable il est
fort probable que, réduites à elles-mêmes, les dangereuses tables
n’auraient pas servi à grand-chose d’autre qu’à semer inutilement la
mort autour d’elles.
En présence d’une telle énergie, nous
comprenons mieux l’importance de la consigne ne tolérant personne au
voisinage du coffre et mieux encore la nécessité pour Aaron de ne pas
s’attarder lors de son office et surtout de ne pas regarder ce qui se
produit sur le propitiatoire lorsqu’il jette sa poignée de parfum sur
les braises de sa cassolette préalablement posée sur l’autel adéquat.
N’oublions pas que la “Gloire” d’Elohim
(voir TOP SECRET N°29) stationnait au-dessus de la Demeure le jour sous
la forme de “nuée” et la nuit sous la forme d’un feu, empêchant par
moment quiconque de pénétrer dans la tente.
On peut alors se demander si les
radiations émanant du coffre dans la fumée des parfums étaient
subordonnées à la fonction journalière d’Aaron ? Commandées selon les
besoins du moment ou mises à la masse par la “gloire” remplissant la
Demeure lorsque la “nuée” stationnait au-dessus ? Quel était alors le
rôle de cette “nuée” ?
Venait-elle faire le “plein” d’énergie,
ou au contraire, faciliter l’écoulement d’énergie surnuméraire du coffre
en ionisant l’atmosphère afin de le mettre pratiquement en
court-circuit par le biais de l’armature de la Demeure, faite de
planches blindées d’or posées sur des socles d’argent ?
La réponse dépend du besoin en fonction de la production et nous ne connaissons ni l’un ni l’autre de ces paramètres.
Le mobilier
Chaque jour, ainsi que le précise le
texte, le grand prêtre doit baigner son corps, se vêtir de lin, marcher
pieds nus et ne pas s’attarder à regarder les choses saintes lors de son
office. Attardons-nous un instant sur la “cathode” de cette incroyable
réalisation : “L’autel de montée” (sacrifices).
Chacun pourra lire ses dimensions dans
n’importe quelle Bible et nous ne nous attarderons pas sur ses
paramètres purement géométriques.
Il s’agit d’un lourd bâti de poutres
d’acacia soutenant une table ouverte en son milieu, et recouverte d’un
blindage de bronze, au centre volumétrique duquel se trouve une grille,
un panier, de bronze lui aussi, où se situera le foyer des holocaustes
d’où monteront les fumées d’agréable odeur à YHWH.
Mais les offrandes pourront être aussi de pain azyme et d’huile d’olive sur lesquels le sel ne devra jamais manquer.
On retrouve cette exigence de n’avoir
affaire qu’à des produits réputés purs, à l’instar des animaux,
ruminants à la corne du sabot fendu : ovins, bovins, et caprins dans une
moindre mesure. La seule explication possible est que bovins et ovins
sont essentiellement herbivores et passifs, alors que les caprins sont
par nature capricieux et libertaires. Ce qui est déroutant dans les
textes, c’est qu’ils ignorent totalement l’ordre chronologique et qu’il
faille aller chercher l’information là où elle se trouve.
Ainsi, ce n’est qu’en Lévitique 9/24
qu’il nous est dit comment le feu initial avait été allumé sur l’autel
de montée par la gloire de YHWH à la vue de tout le peuple : Un feu sort
en face de YHWH, il mange sur l’autel la montée et les graisses. Tout
le peuple voit, ils jubilent et tombent sur leurs faces…
Or, c’est au chapitre 6 du même
Lévitique qu’il est dit comment le desservant doit se vêtir et procéder
après chaque montée, alors que le feu ne doit plus s’éteindre.
C’est au chapitre 40 de l’Exode que
Moïse installe l’autel de montée et tous ses instruments de bronze. Il
consacre l’autel et l’autel devient : sacrement des sacrements.
Tout ce qui touche l’autel est ipso
facto sacralisé, ce qui suffit à prouver qu’il est au moins aussi
important que le coffre dont il constitue la “cathode”, l’émetteur de
vie animale… Cet autel de montée, notons ce singulier, se trouve placé à
l’ouverture de la tente du rendez-vous. Il est gratifié d’un important
accessoire où doivent absolument se baigner les desservants avant et
après avoir pratiqué leur office, mais lisons plutôt : “Il fait la
vasque en bronze, son support en bronze avec les miroirs des miliciennes
qui militaient à l’ouverture de la tente du rendez-vous”.
Chouraqui se perd en conjectures à
propos de ces miliciennes, mais nous avons une explication qui est
probablement la solution. Plutôt que de penser que ce support puisse
avoir été coulé à partir de miroirs appartenant à des femmes, pourquoi
ne pas plutôt penser qu’il s’agissait d’accessoires indispensables à la
sécurité des prêtres, leur permettant de faire leurs ablutions tout en
surveillant ces miliciennes, sans doute attirées vers eux par le sang
des sacrifices qui macule leurs membres et leurs vêtements ?
En effet, si le peuple était contraint
de se contenter chaque jour de la manne, et de ne manger aucune bête de
ses nombreux troupeaux, c’est parce qu’Elohim a déployé sa garde
prétorienne pour protéger la Demeure et surtout la mystérieuse alchimie
qui s’élabore ici…
Cette garde prétorienne est constituée de séraphins, dont le nom signifie : qui consument, sous-entendu : la vitalité animale.
Ils sont aussi appelés guêpes ou
serpents brûlants dans les textes. Souvenons-nous que Moïse en pendit un
en effigie au désert et qu’il suffisait au mordu de le regarder pour
être guéri… Se pourrait-il qu’il faille un miroir pour les rendre
visibles, les regarder sans danger ou les rendre tout simplement
inoffensives ? L’effet miroir est souvent utilisé dans les textes
anciens, depuis Osiris contemplant par lui les psychostasies
égyptiennes, jusqu’à Persée tuant Méduse en ne la regardant que sur le
glacé de la lame de son épée afin de ne pas être pétrifié…
Plus près de nous de nombreux films de
cinéma donnent une place prépondérante au miroir. Le testament d’Orphée
de Cocteau, le film Constantine, où le héros capture un esprit soldat à
l’aide d’un miroir qu’il brise aussitôt afin d’empêcher l’entité d’en
ressortir et de revenir dans notre monde ; dans de nombreux film comme
récemment Mirror, on voit des esprits, fantômes, créatures d’autres
monde à travers les miroirs. Parallèlement, Dracula matérialisé dans
notre mondes ne se reflète jamais dans les miroirs. Le miroir permet à
Néo de passer dans l’autre monde…le monde réel ?… et de sortir de la
matrice.
Et l’expression passer de l’autre côté
du miroir est connue de tous. Ainsi, il semble que le miroir joue dans
notre conception du réel un rôle de frontière entre les mondes et les
dimensions.
Comme toutes les choses saintes, l’autel
de montée sera porté à bras d’hommes au cours de ses déplacements, et
les sacrifices auront toujours lieu sur sa face nord puisque la Demeure
est orientée perpendiculairement au champ magnétique terrestre, avec le
coffre à l’Ouest et l’autel de montée à l’Est…
Il nous reste à découvrir comment
s’effectue ce transfert entre cette cathode chaude sur laquelle brûle en
permanence un simple feu de bois et de graisse animale et cette anode
électromagnétiquement chargée en permanence elle aussi.
C’est là qu’interviennent la disposition et surtout la constitution de la Demeure.
Vu de dessus, le schéma de la Demeure,
semble étrangement reproduire celui de ces anciens tubes électroniques
appelés tétrodes… Puisque nous n’avons pas affaire à un tube
électronique, comparons plutôt cette fois cette pseudo grille de
commande à un gicleur dans le venturi d’un carburateur. N’est-ce pas en
vaporisant l’essence dans la dépression du venturi que le mélange
détonnant gagne les cylindres où, une fois allumé, il se transformera en
puissance mécanique faisant tourner un moteur capable de fournir un
travail ?
Mais qui représente le comburant dans le schéma présent, l’énergie vitale des animaux ?
Et surtout en quoi consisterait le
carburant d’un tel système de captation et quelle énergie peut justifier
un tel nombre de mises à mort ne servant peut-être qu’à amorcer un
incroyable processus dont nous commençons tout juste à subodorer
l’importance ?
Nous y reviendrons, mais auparavant,
nous devons nous poser la question de savoir à quoi correspondent les
longs détours qui se chiffrent en dizaines de kilomètres et les durées
de stationnement de la Demeure qui vont de quelques jours à plusieurs
mois ?
Nous savons en effet que c’est la nuée
qui décide des jours où le peuple doit se mettre en marche et de la
durée des stationnements. La tente est alors démontée sous la direction
des prêtres et l’arche, portée à bras d’hommes et escortée par les
séraphins, marche trois jours avant le peuple vers l’endroit choisi par
la nuée elle-même.
Ce choix ne relevant pas seulement de la
nécessité de trouver de l’eau et des pâturages pour le bétail et,
connaissant l’ambiguïté d’Elohim, nous subodorons déjà quelles sont les
vraies raisons qui l’expliquent ? Il semble qu’avant de partir, l’Arche
ait été complètement déchargée, mise à plat par la nuée elle-même, dont
la gloire pénètre la tente.
Mais sans doute y a-t-il une rémanence
insidieuse au cours du transport et là, interviennent pour en limiter
les effets intempestifs, le tissu de lin posé sur le come et mis en
contact avec l’or des barres, les mains et les pieds nus des hommes qui
les portent et servent en quelque sorte de paratonnerres ambulants pour
ce temple coffre qui, au mépris des hommes, ne respecte que les lois
physiques selon lesquelles il fonctionne…
Sans doute parfois certains porteurs
ont-ils senti comme une impatience d’Elohim leur chatouiller le corps,
s’il advenait que pour une raison quelconque au cours de la marche, le
come soit momentanément isolé du sol sec par les pieds calleux des
porteurs dont la résistance de la peau peut varier de manière
considérable et passer de 5000, lorsqu’elle est humide de transpiration,
à 100 000 ohms, lorsqu’elle est déshydratée par la chaleur du désert et
qu’elle retrouve soudain une moindre résistance en un lieu plus
conducteur ? Ce qui est certain, c’est que si le matériel était porté
par des chariots, les choses saintes : l’Arche et les autels,
particulièrement ceux des parfums et de montée (sacrifices), devaient
obligatoirement être portés à bras d’hommes et cela non plus n’est pas
sans nécessité.
En effet, cette fonction de porteurs
était réservée à une seule famille des Lévi : celle des Qèat. Elle
devait comporter des risques puisque leur durée de service actif était
moindre que celle des prêtres s’occupant du cérémonial journalier et que
comme eux, ils avaient le corps totalement rasé.
Cela leur évitait de voir leurs cheveux
et leur barbe se dresser et grésiller en présence du champ électrique
qui environnait l’Arche, mais peut-être aussi de les voir tomber s’ils
finissaient par être victimes de rayons ionisant au cours de leur
service rapproché de l’Arche.
Un psychopiège mais pas seulement
Nous venons de découvrir la plus
incroyable information révélée indirectement par le fonctionnement même
des tables de la Loi : celles-ci ne seraient rien d’autre qu’un capteur
d’énergie primordiale terrestre, dont la vitalité animale serait le
catalyseur et l’énergie électromagnétique, l’indispensable support
physique…
Mais nous ne sommes guère plus avancés
que si nous venions de découvrir qu’un individu mange et que sa
digestion produit des déchets. à l’évidence, elle produit bien autre
chose qui justifie qu’il soit nécessaire d’en passer par là… Que se
passe-t-il durant ce transit où l’énergie animale ne sert que de
catalyseur où se sublime l’énergie primordiale, en éliminant au passage
ce substrat d’énergie électrique initiale contrainte à demeurer dans le
monde physique qui est le sien ? La première constatation qui s’impose
est de savoir que cette métamorphose est parfaitement possible et cette
découverte nous contraint à franchir un horizon cosmologique.
Quelqu’un détient et maîtrise les moyens
d’y recourir, et certainement pas dans le seul but de nous forcer à
nous poser la question de savoir en quoi réside le secret et quel est le
moyen d’y parvenir. Il y a forcément quelque chose d’autre à découvrir
qui va nous forcer à quitter les sentiers battus et à nous aventurer
dans un marécage de spéculations hasardeuses où risquent de s’enliser
notre bon sens et notre logique…
Ici encore, la seule piste qui nous
permette d’arriver à des résultats honorables est celle des voies
étroites offertes par la raison, la physique élémentaire et les techno-
sciences…
Pour incroyable que cela paraisse, cela
EST : Les Elohim puisent l’énergie dont ils ont besoin sur terre par le
biais de l’énergie vitale des animaux, au sein de la terre mère.
De la même manière, pour l’industrie,
nous puisons la nôtre dans les énergies fossiles du monde minéral et
pour nous-mêmes dans les protéines synthétisées par le travail des
autres règnes…
Quelle différence existe-t-il pour eux
entre le règne de l’inerte et celui du vivant qui pour nous semblent
séparés par d’infranchissables frontières ? Pour nous qui avons les
pieds sur terre, il arrive artificiellement que l’un puisse contenir
l’autre, mais ils ne seront jamais si totalement imbriqués que nous ne
puissions les différencier, il y a d’un côté l’homme, et de l’autre la
machine, notre monde est purement matériel où toute union hors norme est
jusqu’ici impossible.
Elohim, quant à lui, ne se présente
jamais autrement que sous la forme d’une nuée ou d’un feu dévorant, que
ce soit au dessus de la tente ou à l’intérieur de celle-ci et nous
sommes bien incapables de dire s’il s’agit d’un être vivant ou d’une
“machine” intelligente protéiforme…
La seule chose que nous pouvons
affirmer, c’est que tous deux se nourrissent de la même énergie et qu’il
nous serait bien difficile d’en faire autant…
La seule certitude à laquelle nous
soyons parvenus est qu’Elohim est avant tout une omnipotente “énergie”
consciente et qu’il lui est sans doute loisible, sous cet aspect de se
manifester de manière protéiforme dans notre environnement naturel ?
Mais le plus étrange n’est pas là, car souvenons nous :
– Exode 25/22 : Je t’assigne là, je
parle avec toi du haut de l’absolutoire, entre les deux chérubins qui
sont sur le coffre du témoignage…
– Exode 33/11 : YHWH Adonaï parle à Moïse face à face comme l’homme parle à son compagnon …
– Exode 33/11 8 à 20 : Il dit : Fais-moi
voir ta gloire. Il dit : Moi, je ferai passer tout mon bien sur tes
faces, je crie le nom de YHWH en face de toi ; je gracie qui je gracie,
je matricie qui je matricie. Il dit: Tu ne pourras pas voir mes faces,
non, l’humain ne peut me voir et vivre…
Que conclure de tout ceci, sinon que
d’emblée apparaît une sorte de contradiction: Elohim assigne Moïse dans
le “Saint des saints” afin de lui parler du haut de l’absolutoire, mais
pourquoi, puisqu’il est déjà en train de lui parler face à face, comme à
un ami, dans la nuée à l’entrée de la tente d’assignation ?
De plus, nous savons qu’Aaron ne doit
pas regarder ce qui se passe sur l’absolutoire à cause de sa dangerosité
et nous pouvons douter que Moïse lui-même y soit jamais allé, ce qui
semble confirmé par la suite, lorsqu’il demande à voir la gloire et que
qu’Elohim refuse, car nul homme ne peut la voir sans mourir…
La gloire constitue bien les faces
d’Elohim, mais aussi tout son bien, ce qui signifie qu’il est bien une
redoutable “énergie” que nul homme ne peut voir sans mourir, puisqu’en
effet, nul ne pouvait entrer dans la Demeure lorsque celle-ci la
remplissait…
Ne devons-nous pas en conclure que cette
assignation dans le Saint des saints n’était qu’un prétexte justifiant
certes sa présence, mais pour un tout autre usage?
Mais la plus étrange révélation n’est
pas là. Elle réside dans cette confidence spontanée que Moïse ne
demandait même pas et qui se résume en dix paroles que justement les
tables sont censées contenir :
“Je gracie qui je gracie, je matricie qui je matricie”.
C’est grâce à cette confidence que nous
allons comprendre le bien-fondé de ce que nous avons comparé à la
dualité onde/corpuscule de notre réalité lumière.
Elohim avoue spontanément qu’il est capable de gracier celui qu’il a matricé…
Comprenons bien la portée de cette
extraordinaire confidence. En fonction de ses besoins, Elohim est
capable de matricer, c’est-à-dire de mettre au monde des hypostases de
lui-même, capables d’agir dans notre environnement… Mais qu’il est tout
aussi capable de les réintégrer dans sa gloire, de les gracier en
quelque sorte, aussitôt leur mission accomplie, à condition qu’elles ne
se soient pas compromises dans notre monde animal…
Souvenons-nous ici que certains fils
d’Elohim sont tombés dans l’animalité en voyant les filles du “glébeux”
et qu’ils sont devenus des rampants pour avoir engendré avec elles dans
le sang, des fils qui deviennent, à l’instar de Moïse, ces “hommes du
Nom”, seuls capables de mettre en œuvre cette clavicule de pérennité,
sans laquelle les Nephilim coupés du ciel et exilés sur terre seraient
condamnés à mort par consomption… Est-ce la seule concupiscence qui les a
motivés ?
Rien n’est moins sûr, car n’est-ce pas
plutôt pour réparer cette indispensable “blessure” qu’Elohim
s’automutile en les suscitant à seule fin de survivre ? N’est-il pas
alors légitime qu’ils aient demandé à Babel d’être reconnus de leurs
pères ?
Elohim est donc une matrice, comparable à
celle des femmes pour ce qui constitue la mise au monde d’hypostases,
mais lui seul est capable de réintégrer en son sein celles qui sont ses
Messagers, alors que celles qui sont devenues ses Hommes et dont il a
fixé lui-même les jours à 120 ans, suivent le sort du règne animal et
sont contraintes de passer par la mort pour être intégrées au sein de la
Terre mère.
D’où cette relation constante entre la
femme et la mort dans les religions du livre, où elle est souvent
comparée à la fosse parce qu’en matriçant elle fait ainsi durer le règne
de la mort… Souvenons-nous d’Hénoch, chapitre XVII : “Puis ils
m’enlevèrent dans un endroit où il y avait comme un feu dévorant ; et
où, selon leur bon plaisir, ils prenaient la forme de l’homme”.
La gloire d’Elohim n’est-elle pas un feu
dévorant ? Un feu qui dissipe une part de son énergie en créant ses
Hommes et qu’il faut donc compenser, ici au désert, puisque le “Nom” est
descendu sur terre et que là est sans doute pour la Demeure, la seule
raison d’exister ? Mais que serait-il devenu sans cet “Homme du Nom”
qu’est l’énigmatique Moïse, son plus fidèle serviteur ?
Cela précisé, revenons à nos préoccupations antérieures.
Ne perdons pas de vue qu’en Genèse le
souffle vital est conféré au vivant par la terre elle-même et que son
destin est d’y retourner après la mort pour y trouver le repos… Nous
savons que la Nefesh est le souffle vital directement rattaché à la vie
physique du monde matériel. Elle donne à l’individu ses sentiments et
ses tendances et tout ce qui le met en relation extérieure avec le monde
terrestre.
La Nefesh est contenue dans le sang qui
est “l’être” de tout individu (Voir TOP SECRET N°6). à la mort de
l’animal la Nefesh conserve sa forme initiale.
Elle plane au-dessus du corps dans
lequel elle cherche à retourner, produisant ainsi les “douleurs du
tombeau”. C’est pourquoi il est nécessaire de tuer l’animal de façon à
ce qu’il meure rapidement et sans souffrir inutilement.
C’est pour cette raison que l’égorgement
fut choisi. Il est nécessaire aussi de faire disparaître le corps le
plus rapidement possible sur l’autel de montée, afin que dans la stupeur
de voir son corps physique ainsi torturé et brûlé, la Nefesh affolée
s’enfuit alors inconsciemment vers la destinée à laquelle elle croyait
échapper, entraînant dans son sillage ces “cellules souches
protéiformes, réparatrices et matricielles” issues de la Terre mère vers
ce feu dévorant qu’est le Nom de “YHWH-Elohim”…
Mais avant de poursuivre, il convient de
nous demander comment la “vie” peut quitter le sein de la Terre mère
pour constituer une individualité autre que minérale.
Comment la vie peut-elle devenir une
plante capable de puiser ses aliments dans le sol, l’air et la lumière,
puis un animal capable d’intérioriser ses fonctions essentielles afin de
devenir mobile pour trouver sa nourriture et échapper ainsi à presque
tous ses prédateurs…? Mais où s’arrête cette progression ?
La modernité s’évertue à chercher ses
origines dans les strates les plus anciennes de notre planète sur le
principe de la continuité. Selon elle, c’est l’évolution qui a fait
descendre l’homme du singe. Comme dans nos légendes, cela s’est produit
un jour, quelque part, en Afrique ou ailleurs… mais cela importe-t-il ?
De son côté, la théogonie d’Hésiode nous
dit que ; couverte par Ouranos, Gaïa eut une fille, Rhéa, assimilée à
Cybèle qui passe pour la grande Mère des dieux et des hommes, dont la
puissance, qui s’étend à la nature entière, est symbolisée par la pierre
noire de Pessinonte pour laquelle le Sénat romain fit édifier un temple
sur le mont Palatin.
Le premier chapitre de la Genèse, écrite
par Moïse, nous dit que le premier couple fut créé par la séparation
d’un androgyne en mâle et femelle… Probablement dans le feu dévorant
décrit par Hénoch.
Sans doute ne saurons-nous jamais
comment apparut sur terre ce trio infernal : Hypothalamus, hypophyse,
gonades, qui se trouve à l’origine de ces XX et XY, capables de procréer
par le sexe, de se multiplier à l’infini et de peupler ce tertre de la
nébulosité qu’est la Terre ? Mais à quoi pouvait bien servir cette
pléthorique vitalité livrée à elle-même, si ce n’était de la synthétiser
pour le plus grand profit de ceux qui sont incapables de le faire par
eux-mêmes ?
Mais peut-être parlerons-nous un jour de
ces énigmatiques XO (zéro) qui jouent un rôle très important auprès des
animaux que nous sommes ? Après ce long mais indispensable détour,
revenons à notre archaïque, mais efficace capteur et convertisseur
d’énergie, dont il nous semble avoir découvert les fonctions réelles…
Ne nous vautrons pas à plaisir dans la
tautologie et revenons à cet autre aspect bien plus troublant que ce que
nous pensions sur sa raison d’être, qui explique les déplacements
sinueux de la Demeure durant ses quarante années au désert, mais sans
aucun doute aussi la durée aléatoire de ses stationnements, qui
pourraient n’être que fonction de l’épuisement des gisements, peut-être
auto-obturants, à l’instar du sang se coagulant à l’air libre ?
Nous avons évoqué la présence des
séraphins assurant la protection de la Demeure. Nous savons qu’ils se
nourrissent aussi de vitalité animale et nous pouvons nous demander si
la présence de cet enclos aux dimensions et à la constitution
particulières, ne sert pas de corral où ils peuvent se repaître de la
vitalité animale “s’évaporant” au passage du sang répandu sur et au pied
de l’autel de montée qui, rappelons-le ; n’est pas au pluriel.
Souvenons-nous qu’il est des lieux où
“souffle l’esprit” et que ceux-ci n’ont pas manqué d’être repérés par
nos Anciens qui ont fini par y implanter, pour y faire leurs sacrifices,
d’abord leurs mégalithes, puis leurs temples et enfin leurs églises aux
autels non troués puisque par sa rédemption le sacrifice du Christ les
rendaient omnipotentes aux yeux des prêtres et de leurs fidèles,
pratiquant la communion sous les deux espèces, selon l’ordre de
Melchisédech, par le mystère de la transsubstantiation…
Qui peut prétendre que les tertres de la
nébulosité ne soient pas des êtres vivants parcourus par ces courants
telluriques dont nous ne savons pas ce qu’ils transportent, ni que
deviennent leurs effets en ces endroits où ils semblent se coordonner
avec les courants cosmiques et sont capables de faire des miracles ?
Est-ce par hasard qu’à la flèche de la
cathédrale de Chartres réponde le puits des Saints forts ? Que la nef
vouée à la Vierge Marie soit associée à la crypte de Notre Dame de
dessous la terre, cette Vierge noire qui a entendu prononcer le nom
secret de Rê et sous les voiles de laquelle se cache l’omniprésente Isis
?
Pourquoi dès lors ne pas admettre que
l’Arche offrait la capacité d’y accéder au bénéfice d’un Elohim blessé,
exilé sur terre par ses pairs selon l’Apocalypse de Jean ? Ici, nous
allons nous poser deux questions :
– Primo : se pourrait-il que par sa
stérilité apparente, le désert recèle une part de vitalité potentielle,
non puisée par les végétaux et donc parfaitement disponible à ceux qui
disposeraient de la clé et des moyens de la faire tourner dans la
serrure ?
– Secundo : en faisant conquérir Canaan
et massacrer tous ses habitants par son peuple, Elohim avait-il
découvert que les collines karstiques de Judée étaient non seulement un
réservoir d’eau, mais aussi une inépuisable réserve de cette énergie
primordiale qu’il envisageait d’exploiter par le biais, non plus d’une
Demeure itinérante, mais d’une Demeure d’éternité, sur cet endroit
choisi par Satan lui-même et bâtie par Salomon, à Jérusalem ?
Comprenons bien ce que cela signifie.
Demandons-nous pourquoi, à l’instar d’Apollo pour les humains, ce projet
avorta à peine le Temple réalisé et aussitôt que les tables y furent
déposées.
La réponse évidente est : parce que
plutôt que de laisser les tables s’étioler à Gabaon, d’autres (les
demi-dieux hybrides) avaient envisagé de les réutiliser à leurs fins,
afin de pouvoir accéder à ce qui leur a toujours été refusé : se faire
un “Nom” qui cette fois leur soit propre, et se faire ainsi reconnaître
de leurs pères, les Dieux…
Mais les tables “délitées”, le bois du
coffre brûlé, l’or froissé et partiellement fondu rendant le tout
inidentifiable, il est illusoire de penser retrouver quoi que ce soit du
coffre et de son contenu. Les tables disparues, le Temple n’est plus
qu’une coquille vide et n’a plus de raison d’être. Nous pouvons donc
raisonnablement penser que le second temple ne sera plus qu’un
coffre-fort servant exclusivement à y entasser ces substitutions de la
puissance d’Elohim que représentent l’or et les richesses de ce monde.
Une nouvelle ère commence …
“à l’intérieur, nulle image de leur
dieu, l’endroit est vide et le secret n’est rien”, dira le grand Pompée
en sortant du second temple qu’il a visité à cheval.
“Vous avez fait de la maison de mon Père
une caverne de voleurs”, dira plus tard Jésus. “Le premier qui dit la
vérité… il doit être exécuté”, dit la chanson…
Mais si les déserts sur terre sont la
marque évidente de l’inexploitation de la vitalité de leur sol, quid
alors de ces astres que l’on prétend morts et qui recèleraient en leur
sein une inépuisable réserve de cette incroyable énergie tellurique et
primordiale ? Sauf peut-être en ce qui concerne Vénus. Peut-être
aurons-nous l’occasion d’en reparler ?
La boucle étant bouclée, nous voici
revenus à cet incompréhensible arrêt de la conquête spatiale. Nous
pouvons aussi nous poser la question de savoir si le flou artistique des
photos modernes n’a pas pour seul but de nous cacher la présence de ces
“arbres de Noël” installés in situ et qui bien sûr, n’ont aucune
ressemblance avec ce que fut le Temple de Salomon, la plus
extraordinaire construction de l’Antiquité, mais sembleraient plutôt
être des dômes ou rochers à structures remarquables, figurant ici et là,
sur la Lune ou sur Mars et même un de ses satellites, d’après les
quelques photos ayant échappé à la censure…
Conclusion
Aujourd’hui, un nouveau peuple est mis à contribution par les Elohim, avec des moyens ultramodernes.
Nous pouvons sérieusement nous demander
si le sang de nombreux disparus ne s’est pas mêlé à la poussière sélène
pour la faire fructifier sous la direction d’autres “Hommes du Nom”.
Cette fois ce n’est certainement plus pour guérir la blessure d’un
Elohim, mais peut-être simplement pour le ramener à la maison, comme le
prétend pompeusement l’Air Force Space Command dont il nous faudra
forcément un jour parler du blason ?
Pour en finir avec l’Arche d’alliance,
souvenons-nous que sa translation dans le Temple nécessita la mise à
mort de 22 000 bœufs et 120 000 moutons. Que dès que le coffre fut
installé en son lieu sous les ailes dorées des chérubins géants, les
prêtres n’eurent que le temps de fuir, sans même avoir le temps de faire
leur office ni de fermer la porte du Saint, la gloire d’Elohim
remplissant tout l’espace. N’est-ce pas suffisant pour penser que cette
gloire venait du coffre où elle s’est formée aussitôt qu’elle eut trouvé
les conditions requises ?
Ce qui nous fait penser à une
exploitation quasi industrielle de vitalité primordiale par le Temple à
Jérusalem, c’est l’importance de deux colonnes de bronze creuses et
profondément enterrées, appelées Yakin et Boaz : “Il est stable, dans la
force…”
Pour une éternité qui ne dura que 34
années, avant que le Temple soit pillé par les Egyptiens, qu’Israël
fasse sécession et disparaisse de l’Histoire sous les coups des
Assyriens. Trente-quatre années, avant que le Temple ne soit détruit,
Jérusalem prise et le peuple déporté à Babylone, et que les morceaux des
colonnes de bronze soient emportés là-bas…
Mais de quoi se mêlent donc ici ces
grands empires, et qui donc leur inspire cette manière d’agir ? Notre
vision des choses n’expliquerait-elle pas la lutte permanente du bien et
du mal, selon le camp dans lequel on se trouve, celle des fils de la
lumière contre les fils des ténèbres, si chère aux Esséniens ? Ces deux
barres, symboles de puissance qui figuraient sur le dollar, dont il ne
reste qu’une seule aujourd’hui, n’ont-elles pas été abattues récemment
dans le W.T.C, alors qu’on parle déjà de n’en reconstruire qu’une seule ?
Cela ne présage-t-il pas pour la
planète, dans les années à venir, une épreuve semblable, sinon pire, que
celle subie en son temps par l’Egypte ? Mais nous ne devons pas oublier
que les Nephilim sont sur terre en ces jours et même après.
C’est-à-dire encore aujourd’hui, et que leurs fils sont les Héros
(demi-dieu hybrides) de la pérennité, les “Hommes du Nom”.
Nous savons que ces “Hommes du Nom” sont
aussi appelés “Inspirés” dans les textes et que ce qualificatif
signifie Prophète (Celui qui voit avant), dont Moïse fut sans doute le
plus grand.
Ils ont eux-mêmes des fils, gardiens et
serviteurs des invisibles Louz, dont il nous faudra bien aussi parler un
jour… Comment s’étonner que les insignes des missions Apollo aient pu
être dessinés avant l’accomplissement de chacune d’entre elles et
qu’elles se soient terminées par une très ferme fin de non-recevoir ?
Mais au fait, pourquoi donc Moïse est-il
toujours représenté, non seulement barbu et chevelu, mais aussi parfois
avec des cornes ? Alors qu’il devait, en puissant prince égyptien qu’il
était et en raison de ses fréquentations, avoir nécessairement le
visage glabre et le crâne rasé…
Que chacun y réfléchisse, nous en reparlerons peut-être un jour, mais en attendant :
“Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris” (souviens-toi que tu es poussière et que poussière tu retourneras).
